Raspućin je često sam sebe bičevao do krvi, sve radi ‘očišćenja’ grehova, a to je nametnuo i ostalim sledbenicima. A uz ovaj način, ‘grešnicima’ je nametnuo i neke druge surove medode pročišćenja grehova.
A grešnice koje su od njega tražile da ih preobrati u ‘pravu veru’ i koje su htele ‘pročišćenje’, imao je poseban metod: pravo ljubavno nasilje, koje se često pretvaralo u prave orgije do zore. Mnoge od ovih ‘iskušenica’ dugo su, a neke i doživotno, nosile tragove Raspućinovog postupanja sa njima.
Da ovo nije izmišljotina najbolje potvrđuju brojni dnevnici pripadnica plemstva koje su bile njegove ‘iskušenice’, a neretko su o svemu tome pisale sa oduševljenjem. Čak i delovi dnevnika mnogih plemkinja na carskom dvoru obiluju ovim sočnim opisima. Sudeći po svemu, i u ovome je, delimično, ležao razlog Raspućinovog velikog uticaja na plemstvo – a pogotovo na plemkinje. Zabeleženo je da su na storine njegovih sledbenika dolazile pred njegovu isposnicu i da je za mnoge samo to bilo dovoljno da budu isceljeni i pročišćeni.
Do vrhunca moći Raspućin stiže vrlo brzo. Car i carica, koji su već čuli za njegove isceliteljske moći, a verovatno i za političke zadatke koje je obavljao u ime očuvanja apsolutističkog samodržavlja, pozivaju ga da dođe na dvor.
Razlog je bio sledeći: prestolonaslednik Aleksej, inače bolestan od hemofilije, zbog pogoršanog stanja bio je prikovan za krevet. Nikolaj II i carica od Raspućina traže da im izleči sina, što njemu, uz pomoć nekoliko magijskih rituala i polazi za rukom.
Carević ustaje iz kreveta, ali nije izlečen, nego samo ‘isceljen’. Ipak, i to je dovoljno da car i carica počnu Raspućina smatrati svojim duhovnim savetnikom. Ubrzo se pokazalo da car nijednu odluku, uključujući i one najznačajnije, nije više donosio bez Raspućina.
Da bi se ugledali na vladare i Rusko plemstvo takođe ga prihvata za svoga savetnika, što Raspućinovu moć još više širi i uvećava.
Utičući na Nikolaja II, brzo je uspeo da nemali broj dotadašnjih dvorskih savetnika i visokodostojnika udalji od prestola, a tako i od moći i beneficija koje su do tada uživali. Uz sve to, Raspućin i sa plemkinjama nastavlja da primenjuje ‘ljubavni način ispaštanja grehova i pročišćenja’.
Obe ove stvari bile su dovoljan razlog da oni koje je udaljio od cara i oni čije je supruge i kćerke ‘oslobađao grehova’ počnu da planiraju uklanjanje ‘nećastivog kaluđera’. U taj plan uključili su se i vojni vrhovi, kojima se Raspućin takođe ozbiljno zamerio jer se mešao i u unapređenja, postavljanja i još štošta drugo, što je do tada bilo pravo isključivo cara i vrhovnog komandanta armije, velikog kneza Nikolaja Nikolajeviča.
Upravo zahvaljujući velikom knezu, Raspućinovi protivnici počeli su da utiču na cara da se Raspućin ukloni. Istovremeno su počeli da o njemu šire brojne glasine, sve u cilju da ga što više kompromituju.
nikolaja II, a posebno carica Aleksandra, za koju je dokazano da je bila podložna ezoteriji – a možda i Raspućinovim metodama uklanjanja grehova, s početka su odlučno odbijali zahteve za njegovo uklanjanje. Međutim vremenom je car, za koga se znalo da je podložan tuđim uticajima, počeo da popušta i jednom prilikom je saopštio Raspućinu da bi bilo dobro da se ‘za neko vreme skloni sa dvora’.
Raspućin je to odbio sledećim rečima: ‘Neću otići, jer zapisano je da ćete onoga dana kada više ne budem uz vas izgubiti i krunu i život’.
Tvrdi se da su car i carica, uplašeni ovim , ‘zamolili Raspućina za oproštenje i vratili su mu sva mesta savetnika, uz molbu da i dalje ostane sa njima na dvoru’. Od toga trenutka njegova vlast i moć postaju praktično neograničeni. I ostaće sve do njegovog ubistva.
